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Metarrelatos + cuestionamientos de su valor

6 Nov

Metarrelatos + cuestionamientos de su valor

Lyotard (1024-1998) La condición postmoderna. (1979)

En la obra La condición postmoderna, Lyotard hace un estudio sobre la condición del saber en las sociedades más desarrolladas. Designa el estado de la cultura después de las transformaciones que ha afectado a las reglas del juego de la ciencia, la literatura y las artes.

El saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades entran en la edad llamada postindustrial y la cultura en la edad llamada postmoderna. Si durante la modernidad el pensamiento occidental presupone la posibilidad de un consenso sobre ciertos referentes fuera del discurso que los comprenden (como el tiempo, el espacio, la ley, la justicia, el saber…) a partir de los años 50, después de la reconstrucción de Europa, se pone en cuestión el status extra textual de esos referentes

Se entiende la postmodernidad como la incredulidad con respecto a los metarrelatos que han intentado dar un sentido a la marcha de la historia.

Lyotard desarrolla la tesis de la pérdida de una realidad que precede a la representación en un mundo que se presenta solamente como discurso, ya que el mundo ha perdido su representatividad absoluta. Se reduce a un simple mercado informacional marcado por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra.

Canino es un film de Yorgos Lanthimos del año 2009 en el que realiza un retrato de una familia disfuncional, es una postal descriptiva más que una historia con argumento, nudo y desenlace.

Canino es la historia de una familia griega que vive enclaustrada en su casa, en un mundo ficticio, cerrado, donde todos sus protagonistas viven engañados. Los tres hijos de la familia viven, desde su nacimiento, absolutamente convencidos de que el mundo exterior es territorio prohibido y por ello, su percepción de la realidad está completamente alterada gracias a la labor de su maquiavélico padre y la complacencia de su madre .
La selección de esta película viene por el juego explícito que se hace con el lenguaje y el significado de las palabras –los padres definen erróneamente (y de manera completamente deliberada) aquellos conceptos que podrían ser “perjudiciales” para el dinámica familiar como mecanismo de control y poder.

Violencia Simbólica

5 Nov

Pensamiento Crítico: La violencia simbólica es una dominación inadvertida (parcialmente inconsciente) y no física que ciertas prácticas diarias pueden mantener sobre los individuos. Normalmente, estos actos no son reconocidos como un tipo de “violencia” por lo que los violentados la aceptan no a nivel explícito, sino a través del discurso. La falta de reconocimiento permite a la violencia simbólica esconderse dentro del mismo discurso dominante al tiempo que es dicho. En este caso, “violencia” incluye varios modos de dominación socio cultural.

Condiciones Técnicas: Una forma de violencia simbólica son los sistemas de vigilancia que desde hace tiempo se han proliferado en las ciudades y a las cuales los ciudadanos están cada vez más acostumbrados sin cuestionar quién maneja ese material, dónde se guarda, hasta que nivel se ve invadida su privacidad, etc., ya que de alguna manera el discurso es “vigilar para castigar.”

Otro ejemplo pueden ser los medios de comunicación masivos como la televisión, puesto que a través de ellos se “imponen” ciertos criterios culturales: cual es el canon de belleza, como debería ser una familia “normal”, roles sociales, que es la felicidad, etc.

Condiciones Políticas y Económicas: Dichas prácticas, son parte de estrategias construidas socialmente en el contexto de esquemas asimetricos de poder, caracterizados por la reproducción de roles sociales, estatus, género, posición social, categorías cognitivas, representación evidente de poder y/o estructuras mentales, puestas en juego cada una o bien todas simultáneamente en su conjunto, como parte de una reproducción encubierta y sistemática.

Referente Artístico: 

foto de cartelera del proyecto "brandalism"

«Video Surveillance Piece: Public Room, Private Room»
-Bruce Nauman

En 1969 Bruce Nauman presenta «Video Surveillance Piece: Public Room, Private Room». La instalación está compuesta por dos salas iguales, una privada y una pública, que contienen un monitor y una cámara de video, dispuestos en dos paredes opuestas. El monitor de cada habitación, muestra la imagen tomada por la cámara de la otra habitación. Por lo tanto el espectador ve en el monitor del cuarto en el que se encuentra, la imagen de un cuarto igual al que está pero vacío, en el que puede ver un monitor que muestra la imagen del cuarto en el que esta, viéndose a sí mismo de espaldas.


Fuentes:
Junana.com
Wikipedia en español
Wikipedia en inglés
Sobre Violencia Simbólica en Pierre Bourdieu

Concepto: Prosumidor

30 Oct

Elementos de la agenda:

  • Pensamiento crítico: El término prosumidor fue acuñado por Marshall Mcluhan y es un acrónimo entre las palabras productor o profesional y consumidor. Actualmente el término se aplica en aquellos usuarios que fungen como canales de comunicación humanos, lo que significa que al mismo tiempo de ser consumidores, son a su vez productores de contenidos.
  • Condiciones técnicas: El desarrollo de la web 2.0 impuso importantes cambios tanto en el comportamiento como en los hábitos de consumo cultural de los cibernautas. El cibernauta accedió a la condición de prosumidor. La tendencia de producir y consumir, se debe al contexto digital en que vivimos, donde ha sido el desarrollo de la tecnología, aplicada a las redes de comunicación, lo que ha permitido tener mayor acceso a cualquier tipo de información.
  • Condiciones políticas y sociales: Uno de los objetivos del activismo digital es que la simultaneidad de presencias humanas en un mismo espacio que se hace posible en la red no sirva meramente como condición de un sistema de producción económica, sino para la conciencia crítica de personas donde las personas no sean meramente consumidores y espectadores políticos pasivos. Procurando obtener un espacio de interacción y cooperación social en línea.

 Referentes:

http://es.wikipedia.org/wiki/Prosumidor

Red de revistas Científica Redalyc “EL PROSUMIDOR.EL ACTOR COMUNICATIVO DE LA SOCIEDAD DE LA UBICUIDAD. http://redalyc.uaemex.mx/

Juan Martín Prada “ Prácticas artísticas de Internet en la época de las redes sociales”, (pág, 141).

Referente:

Antoni Abad.

“Las últimas iniciativas de Antoni Abad son proyectos de comunicación móvil audiovisual orientados a colectivos sin presencia activa en los medios de comunicación preponderantes. Las últimas generaciones de telefonía celular permiten la publicación inmediata en Internet de contenidos multimedia, a partir de teléfonos con cámara integrada. Este contexto posibilita la creación de canales colectivos de emisión itinerante y remota, prescindiendo de los sofisticados y costosos equipos de grabación y emisión, tradicionalmente usados en televisión. Los receptores de estas emisiones, tienen la posibilidad de aportar sus criterios, convirtiéndose en usuarios activos del dispositivo de comunicación”.

http://anagangulo.es/index.php/tesis/45-publicidad/86-antoni-abad.html

Nuda Vida

29 Oct

Nuda Vida: Giorgio Agamben.

Pensamiento Crítico:  La nuda vida (vida desnuda) es un concepto que surge de la reflexión de Agamben sobre la conceptualización  del “lo humano” desde la política (y el derecho). Puntualizando que el acercamiento político filosófico de occidente  a este respecto reduce lo humano a un cuerpo con vida.

La negación de las potencias “superiores” de lo humano como ser racional, imaginativo y político ( ninguno de estos rasgos biológicos) dentro de los marcos legales del mundo producen un propensión colectiva a la conducción y adiestramiento.

Medios: En la modernidad hay una larga tradición de condicionamiento y control de las pulsiones humanas a través del consumo de bienes materiales y conceptuales.  El rol de la sociedad civil en el capitalismo tardío es como fuerza de trabajo/consumo. Basta analizar las condiciones sociales de la mayoría de los países del mundo (emergentes y en vías de desarrollo) para verificar que la condición humana ha sido reducida a estadísticas y variables macro-económicas.

Político-económico: La gestión de una sociedad disminuida en su condición humana, guarda una lógica con el paradigma industrial y su necesidad por mano de obra/fuerza de producción en las líneas de montaje. En ese proceso de objetualización de lo humano, los individuos  contemporáneos quedan reducidos  en su humanidad, para mantener así, los procesos económicos constituidos y las esferas de poder consolidadas.

La “escultura social” planteada por Santiago Sierra, exibe de forma brutal los procesos económicos que mantienen vigente la existencia de ciudadanos de distintas clases, desvela la crudeza con la que la humanidad es afectada por los sistemas económicos dominantes.

Pensamiento Complejo

29 Oct

Concepto: Pensamiento Complejo

Autor de referencia: Edgar Morin

La complejidad aporta al pensamiento crítico un punto de vista holístico y unificador, que trata de abarcar todas las variables de un tema determinado.

Técnicamente, la red favorece este tipo de enfoque por la inmensidad y la inmediatez en el acceso a todo tipo de contenidos, facilitando así una concepción global de cualquier asunto, y eventualmente en palabras del propio Morin un conocimiento civilizado.

En la actualidad vivimos en una situación de crisis múltiple, se habla por un lado de la crisis económica o financiera, de la crisis ecológica o de la crisis de la conciencia, a la que se atribuyen consecuencias como la corrupción o la desigualdad. Para tratar de encontrar la solución primero debemos entender el problema holísticamente, y así tal vez descubramos cómo la mayor parte de los problemas hoy en día están entroncados en un sistema monetario obsoleto.

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El documental Zeitgeist Moving Forward de Peter Joseph podría considerarse una obra en la que el pensamiento complejo se manifiesta en toda su plenitud, al realizar un análisis profundo de la condición humana y además proponer alternativas viables de cambio.

Especialistas

29 Oct

Autor: Walter Benjamin basado en el texto “The Author as a Producer”

Años 2003-2008: Activismo blogger

Elementos de la agenda:

Pensamiento crítico: En particular, el concepto de un “especialista” que, usando los conocimientos y herramientas de las sociedades/poderes predominantes, es ganado por el proletariado (las clases en desventaja de poder) para ganar espacios en las producciones/comunicaciones.

Condiciones técnicas: En un principio (quizás hace unos nueve años) se requería cierto nivel técnico y de educación para crear y mantener un blog, y muchos de estos productores de contenidos los utilizaban para ejercer un fuerte activismo y denuncia contra sus mecenas: Universidades, compañías proveedoras de internet, gobiernos, etc.

Condiciones políticas y sociales: Para 2003, los medios de comunicación se atribuían a sus anchas, la labor de informarnos sobre el acontecer nacional e internacional. Sus versiones digitales eran meros ecos hiper-enlazados de su agenda informativa. Comienza, en muchos países la masificación del internet-en-casa que permite que amplia la audiencia de lo web y abre el horizonte de información para millones de personas. Los gobiernos aun subestiman el poder de la libre información, por lo que Internet se convierte en el caldo de cultivo ideal para esta revolución de la información llamada blogs.

Lina Ben Mhenni (wikipedia)

Referentes: La primera generación de ciberactivistas árabes, que ahora tienen entre 30 y 40 años, trabajó en la época de los foros y de los blogs, y su trabajo contribuyó a los hechos de la Primavera Árabe. Lina Ben Mhenni, una blogger de Túnez (27 años), estuvo considerada para el premio Nóbel de la Paz de 2011.